betway手机首页·加入收藏·设为首页·繁体中文
注册 | 登录

新世纪的角色与任务挑战着中国艺术家

导读:以住的传统,它们是经历了人类几百年、几千年实践反复认识、批判和检验过的东西,尽管这一过程还将继续下去,但它们必竟是相对精练和可靠的东西。而“现代艺术”这个上世纪刚给我们留下来的新鲜遗产,因为它离我们还太近,太热和显得太庞大,人们还没有来得及对它进行全面充分的审视,它还是一个较浑沌的、良莠混杂的事物。因此,对西方现代艺术和我们自身的情况做出冷静科学的分析,以确定我们在新世纪的地位与方针,这无疑是今天中国艺术家思考的首要课题。

二十世纪已经过去了。在上个世纪曾被称作“传统艺术”和“现代艺术”的东西,在今天都将被我们当做传统来热爱、批判和继存。

但是,以住的传统,它们是经历了人类几百年、几千年实践反复认识、批判和检验过的东西,尽管这一过程还将继续下去,但它们必竟是相对精练和可靠的东西。而“现代艺术”这个上世纪刚给我们留下来的新鲜遗产,因为它离我们还太近,太热和显得太庞大,人们还没有来得及对它进行全面充分的审视,它还是一个较浑沌的、良莠混杂的事物。因此,对西方现代艺术和我们自身的情况做出冷静科学的分析,以确定我们在新世纪的地位与方针,这无疑是今天中国艺术家思考的首要课题。

 一、西方现代艺术的功绩,弊端与现状

  西方百年的现代艺术,曾以其反潮流的勇气和前所未有的自由精神,无视传统的一切酷桎,对整个人类艺术进行了翻天覆地的改造,创造了二十世纪奇花异朵。琳琅峥嵘的艺术景象,极大地开拓了艺术的领域以及人类的精神空间。但是,现代艺术在发扬自由的同时,从一开始就因太重主观而牲牺自然和美。尽管他们创造了被后人称之为“外形式美”的诸多新的表现语言,但由于他们对于自然美的抛弃,他们的艺术始终是残缺的,而这正是现代艺术与生俱来的弊端。

  如果说现代艺术在它的早期还存某些反传统的革命性和创造性的话,那么在它否定传统艺术而成为西方艺术的主流之后,也就逐步由它的进步走向了衰落、保守、陈腐和蛮横,一代才华横溢,天赋创造精神的大师消逝了,下一代不屑子孙们依仗着的前辈的荫庇,江朗才尽,不得不以进一步牺牲美为代价,层出不穷地玩弄着无病伸吟的把戏,并争先恐后地以此标榜为“创新”,“现代”或“前卫”。待到世纪末直至当前,后现代的追随者们自知他们在艺术的领域已实在无“新”可创了,干脆发展到以否定美,攻击美善为目标的丑恶艺术。中国的“前卫”们也不甘示弱,紧追直上,直至最近的“玩尸体” 、“吃孩子” …… 。照此下去,恐怕如自焚之类的事,就都该被他们视着一种最佳“艺术现象”,是“行为艺术”的最高成就了,难怪乎幸存的法国大师巴尔丢斯在前几年就痛声叹息说:“现在的西方(艺术)是一片可怕的混乱!”

  二、新世纪的艺术,只能从现代艺术的否定中诞生

  综上所述,在已进入新世纪的今天,如果我们仍然一味跟着现代艺术的贯定走,注定是没有出路的。

  但是在这一点上,一些艺术家却存在着诸多的误区。

  在一些人的心目中,根深蒂固地认为,西方先进,就什么都先进;我们经济落后了一百年,艺术就落后了一百年。我们在改革开放的现代化进程中,需要全面与西方“对话” 、“接轨” 。艺术也必须赶紧“对话”,“接轨”。仿佛如果不乘上“世贸组织”的快车,中国的艺术就无法“现代”。总之,西方的“现代艺术”就当然代表“现代”,不向他们靠拢,我们就不“现代”。为了使自已的艺术尽快“现代化” 、“国际化”,他们或者或者零敲碎打,或者成套批发,总之无论什么画种,都总要往现代艺术的样式上靠一靠,唯恐被人指曰不“现代”。他们以各种高雅时髦的名词自诩,如“东西合壁”,如“接轨”,如“对话”,如“前卫”,如“反传统型”……不一而足,演绎着东施效颦的喜剧或悲剧,一批一批地制造着无望的废纸。在这种风潮面前,有的茫然失所,惶惶不可终日,有的象断线的风筝,找不到座标,,绕树三匝,无枝可依。甚至一些资深艺术家,也毅然改弦更张,“衰年变法”……总之,择其当前最时髦、最流行、最高雅的词来冠之:全都在争相“接轨”,唯恐不及。最近美术报有文章介绍说,西方一位精神病医生在研究中发现,他的那些偏头痛病人在发病期间所画的图象,竟清一色地和毕加索在他的立体派时期,也就是他犯偏头痛时期所画的图象同出一辙,都垂直不对称。假若真如其言,难道我们要把一个人在精神错乱时的病态幻象,也当作圣经来“对话(实为媚乞)”,来接轨吗?

(责任编辑:Arthur)

【已有0位网友发表了评论,点击查看。】